大般若波羅蜜多經

耳界清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、

耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為

緣所生諸受清淨故大悲清淨。何以故？若一

切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸

受清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清

淨故大悲清淨。何以故？若一切智智清淨，

若鼻界清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、

鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為

緣所生諸受清淨故大悲清淨。何以故？若一

切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸

受清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界

清淨故大悲清淨。何以故？若一切智智清淨，

若舌界清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌

觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸

為緣所生諸受清淨故大悲清淨。何以故？若

一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生

諸受清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界

清淨故大悲清淨。何以故？若一切智智清淨，

若身界清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身

觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為

緣所生諸受清淨故大悲清淨。何以故？若一

切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸