大般若波羅蜜多經

至意觸為緣所生諸受清淨故大慈清淨。何

以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為

緣所生諸受清淨，若大慈清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故地界清

淨，地界清淨故大慈清淨。何以故？若一切

智智清淨，若地界清淨，若大慈清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、

風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故大慈

清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、

空、識界清淨，若大慈清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！一切智智清淨故無明清淨，

無明清淨故大慈清淨。何以故？若一切智智

清淨，若無明清淨，若大慈清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、

六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，

行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故大慈清淨。

何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁

歎苦憂惱清淨，若大慈清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，

布施波羅蜜多清淨故大慈清淨。何以故？若

一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若大

慈清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智

清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清

淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故大慈清

淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至

般若波羅蜜多清淨，若大慈清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故內空

清淨，內空清淨故大慈清淨。何以故？若一