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若四無所畏乃至十八佛不共法清淨,若大
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悲清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一
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切智智清淨故無忘失法清淨,無忘失法清
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淨故大悲清淨。何以故?若一切智智清淨,
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若無忘失法清淨,若大悲清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清
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淨,恒住捨性清淨故大悲清淨。何以故?若
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一切智智清淨,若恒住捨性清淨,若大悲清
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淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切智
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智清淨故一切智清淨,一切智清淨故大悲
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清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切智清
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淨,若大悲清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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一切智智清淨故道相智、一切相智清淨,道
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相智、一切相智清淨故大悲清淨。何以故?若
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一切智智清淨,若道相智、一切相智清淨,若
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大悲清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!
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一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨,一切
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陀羅尼門清淨故大悲清淨。何以故?若一切
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智智清淨,若一切陀羅尼門清淨,若大悲清
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淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
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故一切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨
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故大悲清淨。何以故?若一切智智清淨,若
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一切三摩地門清淨,若大悲清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故預流果清淨,預流果
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清淨故大悲清淨。何以故?若一切智智清淨,
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若預流果清淨,若大悲清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢
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果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故大悲清淨。
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