大般若波羅蜜多經

淨，色處清淨故大喜清淨。何以故？若一切

智智清淨，若色處清淨，若大喜清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、

味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故大喜

清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、

法處清淨，若大喜清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼

界清淨故大喜清淨。何以故？若一切智智清

淨，若眼界清淨，若大喜清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界

及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼

觸為緣所生諸受清淨故大喜清淨。何以故？

若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所

生諸受清淨，若大喜清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！一切智智清淨故耳界清淨，

耳界清淨故大喜清淨。何以故？若一切智智

清淨，若耳界清淨，若大喜清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識

界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃

至耳觸為緣所生諸受清淨故大喜清淨。何

以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為

緣所生諸受清淨，若大喜清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故鼻界清

淨，鼻界清淨故大喜清淨。何以故？若一切

智智清淨，若鼻界清淨，若大喜清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、

鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香

界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故大喜清

淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至