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何以故?若一切智智清淨,若一來、不還、阿
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羅漢果清淨,若大悲清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。「善現!一切智智清淨故獨覺菩
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提清淨,獨覺菩提清淨故大悲清淨。何以
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故?若一切智智清淨,若獨覺菩提清淨,若
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大悲清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!
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一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,
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一切菩薩摩訶薩行清淨故大悲清淨。何以
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故?若一切智智清淨,若一切菩薩摩訶薩行
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清淨,若大悲清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故諸佛無上正等菩提
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清淨,諸佛無上正等菩提清淨故大悲清淨。
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何以故?若一切智智清淨,若諸佛無上正等
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菩提清淨,若大悲清淨,無二、無二分、無別、無
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「復次,善現!一切智智清淨故色清淨,色清淨
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故大喜清淨。何以故?若一切智智清淨,若
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色清淨,若大喜清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、
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識清淨故大喜清淨。何以故?若一切智智清
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淨,若受、想、行、識清淨,若大喜清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。「善現!一切智智清淨故眼
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處清淨,眼處清淨故大喜清淨。何以故?若
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一切智智清淨,若眼處清淨,若大喜清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
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耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故
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大喜清淨。何以故?若一切智智清淨,若耳、
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鼻、舌、身、意處清淨,若大喜清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。「善現!一切智智清淨故色處清
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