大般若波羅蜜多經

清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，

若一來果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一

切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣

所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸

受清淨故一來果清淨。何以故？若一切智智

清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，

若一來果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故

一來果清淨。何以故？若一切智智清淨，若

鼻界清淨，若一來果清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻

觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸

為緣所生諸受清淨故一來果清淨。何以故？

若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所

生諸受清淨，若一來果清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！一切智智清淨故舌界清淨，

舌界清淨故一來果清淨。何以故？若一切智

智清淨，若舌界清淨，若一來果清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、

舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味

界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一來果清

淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至

舌觸為緣所生諸受清淨，若一來果清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨

故身界清淨，身界清淨故一來果清淨。何以

故？若一切智智清淨，若身界清淨，若一來

果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智

清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸

受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨