大般若波羅蜜多經

故一來果清淨。何以故？若一切智智清淨，

若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一

來果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故一

來果清淨。何以故？若一切智智清淨，若意

界清淨，若一來果清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、

意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為

緣所生諸受清淨故一來果清淨。何以故？若

一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生

諸受清淨，若一來果清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！一切智智清淨故地界清淨，

地界清淨故一來果清淨。何以故？若一切智

智清淨，若地界清淨，若一來果清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、

風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故一來

果清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、

風、空、識界清淨，若一來果清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故無明清

淨，無明清淨故一來果清淨。何以故？若一

切智智清淨，若無明清淨，若一來果清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂

惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一

來果清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃

至老死愁歎苦憂惱清淨，若一來果清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，

布施波羅蜜多清淨故一來果清淨。何以故？