大般若波羅蜜多經

果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一

切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一

切菩薩摩訶薩行清淨故一來果清淨。何以

故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行

清淨，若一來果清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩

提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故一來果

清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無

上正等菩提清淨，若一來果清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨

故不還果清淨。何以故？若一切智智清淨，

若色清淨，若不還果清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，

受、想、行、識清淨故不還果清淨。何以故？若

一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若不還

果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一

切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故不還

果清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼

處清淨，若不還果清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清

淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故不還果清淨。何以

故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，

若不還果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故

不還果清淨。何以故？若一切智智清淨，若

色處清淨，若不還果清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清

淨，聲、香、味、觸、法處清淨故不還果清淨。何以