大般若波羅蜜多經

界清淨，若不還果清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、

舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為

緣所生諸受清淨故不還果清淨。何以故？若

一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生

諸受清淨，若不還果清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！一切智智清淨故身界清淨，

身界清淨故不還果清淨。何以故？若一切智

智清淨，若身界清淨，若不還果清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、

身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸

界乃至身觸為緣所生諸受清淨故不還果清

淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至

身觸為緣所生諸受清淨，若不還果清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨

故意界清淨，意界清淨故不還果清淨。何以

故？若一切智智清淨，若意界清淨，若不還

果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智

清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸

受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨

故不還果清淨。何以故？若一切智智清淨，

若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若不

還果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故不

還果清淨。何以故？若一切智智清淨，若地

界清淨，若不還果清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，

水、火、風、空、識界清淨故不還果清淨。何以故？

若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若