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何以故?若一切智智清淨,若法界乃至不思
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議界清淨,若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。「善現!一切智智清淨故苦聖諦清
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淨,苦聖諦清淨故阿羅漢果清淨。何以故?
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若一切智智清淨,若苦聖諦清淨,若阿羅漢
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果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
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清淨故集、滅、道聖諦清淨,集、滅、道聖諦清淨
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故阿羅漢果清淨。何以故?若一切智智清淨,
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若集、滅、道聖諦清淨,若阿羅漢果清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。「善現!一切智智清淨故
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四靜慮清淨,四靜慮清淨故阿羅漢果清淨。
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何以故?若一切智智清淨,若四靜慮清淨,
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若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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一切智智清淨故四無量、四無色定清淨,四
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無量、四無色定清淨故阿羅漢果清淨。何以
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故?若一切智智清淨,若四無量、四無色定清
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淨,若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。「善現!一切智智清淨故八解脫清淨,八
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解脫清淨故阿羅漢果清淨。何以故?若一切
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智智清淨,若八解脫清淨,若阿羅漢果清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
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八勝處、九次第定、十遍處清淨,八勝處、九次
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第定、十遍處清淨故阿羅漢果清淨。何以故?
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若一切智智清淨,若八勝處、九次第定、十遍
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處清淨,若阿羅漢果清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。「善現!一切智智清淨故四念住清
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淨,四念住清淨故阿羅漢果清淨。何以故?
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若一切智智清淨,若四念住清淨,若阿羅漢
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果清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
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