大般若波羅蜜多經

淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故阿

羅漢果清淨。何以故？若一切智智清淨，若

四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若阿羅

漢果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法

清淨故阿羅漢果清淨。何以故？若一切智智

清淨，若無忘失法清淨，若阿羅漢果清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故阿羅漢果

清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨

性清淨，若阿羅漢果清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！一切智智清淨故一切智清淨，

一切智清淨故阿羅漢果清淨。何以故？若一

切智智清淨，若一切智清淨，若阿羅漢果清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨

故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智

清淨故阿羅漢果清淨。何以故？若一切智智

清淨，若道相智、一切相智清淨，若阿羅漢果

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切

智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅

尼門清淨故阿羅漢果清淨。何以故？若一切

智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若阿羅漢

果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智

清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門

清淨故阿羅漢果清淨。何以故？若一切智智

清淨，若一切三摩地門清淨，若阿羅漢果清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果

清淨故阿羅漢果清淨。何以故？若一切智智