大般若波羅蜜多經

波羅蜜多時，若不行地界圓滿及不圓滿是

行般若波羅蜜多。何以故？善現！若地界圓

滿及不圓滿俱不名地界，亦不如是行是行

般若波羅蜜多。若不行水、火、風、空、識界圓滿

及不圓滿是行般若波羅蜜多。何以故？善現！

若水、火、風、空、識界圓滿及不圓滿俱不名水、火、

風、空、識界，亦不如是行是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不

行無明圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。

何以故？善現！若無明圓滿及不圓滿俱不名

無明，亦不如是行是行般若波羅蜜多。若不

行行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦

憂惱圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。何

以故！善現！若行乃至老死愁歎苦憂惱圓滿

及不圓滿俱不名行乃至老死愁歎苦憂惱，

亦不如是行是行般若波羅蜜多。

「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不

行布施波羅蜜多圓滿及不圓滿是行般若波

羅蜜多。何以故？善現！若布施波羅蜜多圓

滿及不圓滿俱不名布施波羅蜜多，亦不如

是行是行般若波羅蜜多。若不行淨戒、安忍、

精進、靜慮、般若波羅蜜多圓滿及不圓滿是行

般若波羅蜜多。何以故？善現！若淨戒乃至

般若波羅蜜多圓滿及不圓滿俱不名淨戒乃

至般若波羅蜜多，亦不如是行是行般若波

羅蜜多。「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時，若不行內空圓滿及不圓滿是行般若波

羅蜜多。何以故？善現！若內空圓滿及不圓

滿俱不名內空，亦不如是行是行般若波羅