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時，若不行菩薩十地圓滿及不圓滿是行般
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若波羅蜜多。何以故？善現！若菩薩十地圓
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滿及不圓滿俱不名菩薩十地，亦不如是行
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是行般若波羅蜜多。
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「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不
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行五眼圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。
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何以故？善現！若五眼圓滿及不圓滿俱不名
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五眼，亦不如是行是行般若波羅蜜多。若不
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行六神通圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜
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多。何以故？善現！若六神通圓滿及不圓滿
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俱不名六神通，亦不如是行是行般若波羅
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蜜多。「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，
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若不行佛十力圓滿及不圓滿是行般若波羅
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蜜多。何以故？善現！若佛十力圓滿及不圓
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滿俱不名佛十力，亦不如是行是行般若波
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羅蜜多。若不行四無所畏、四無礙解、大慈、大
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悲、大喜、大捨、十八佛不共法圓滿及不圓滿是
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行般若波羅蜜多。何以故？善現！四無所畏
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乃至十八佛不共法圓滿及不圓滿俱不名四
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無所畏乃至十八佛不共法，亦不如是行是
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行般若波羅蜜多。「善現！菩薩摩訶薩行般若
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波羅蜜多時，若不行無忘失法圓滿及不圓
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滿是行般若波羅蜜多。何以故？善現！若無
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忘失法圓滿及不圓滿俱不名無忘失法，亦
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不如是行是行般若波羅蜜多。若不行恒住
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捨性圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。何
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以故？善現！若恒住捨性圓滿及不圓滿俱不
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名恒住捨性，亦不如是行是行般若波羅蜜
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多。「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，
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