漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬集、滅、道聖諦。何

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以故?集、滅、道聖諦畢竟無所有,非菩薩非甲

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冑故,說彼甲冑不屬集、滅、道聖諦。「善現!是菩

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薩摩訶薩所擐甲冑不屬四靜慮。何以故?四

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靜慮畢竟無所有,非菩薩非甲冑故,說彼甲

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冑不屬四靜慮。「善現!是菩薩摩訶薩所擐甲

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冑不屬四無量。何以故?四無量畢竟無所有,

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非菩薩非甲冑故,說彼甲冑不屬四無量。「善

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現!是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬四無色定。

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何以故?四無色定畢竟無所有,非菩薩非甲

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冑故,說彼甲冑不屬四無色定。「善現!是菩薩

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摩訶薩所擐甲冑不屬八解脫。何以故?八解

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脫畢竟無所有,非菩薩非甲冑故,說彼甲冑

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不屬八解脫。「善現!是菩薩摩訶薩所擐甲冑

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不屬八勝處。何以故?八勝處畢竟無所有,非

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菩薩非甲冑故,說彼甲冑不屬八勝處。「善現!

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是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬九次第定。何

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以故?九次第定畢竟無所有,非菩薩非甲冑

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故,說彼甲冑不屬九次第定。「善現!是菩薩摩

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訶薩所擐甲冑不屬十遍處。何以故?十遍處

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畢竟無所有,非菩薩非甲冑故,說彼甲冑不

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屬十遍處。「善現!是菩薩摩訶薩所擐甲冑不

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屬空解脫門。何以故?空解脫門畢竟無所有,

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非菩薩非甲冑故,說彼甲冑不屬空解脫門。

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是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬無相、無

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願解脫門。何以故?無相、無願解脫門畢竟無

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所有,非菩薩非甲冑故,說彼甲冑不屬無相、

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無願解脫門。「善現!是菩薩摩訶薩所擐甲冑

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不屬五眼。何以故?五眼畢竟無所有,非菩薩

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