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菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬集、滅、道聖諦。何
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以故?集、滅、道聖諦畢竟無所有,非菩薩非甲
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冑故,說彼甲冑不屬集、滅、道聖諦。「善現!是菩
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薩摩訶薩所擐甲冑不屬四靜慮。何以故?四
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靜慮畢竟無所有,非菩薩非甲冑故,說彼甲
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冑不屬四靜慮。「善現!是菩薩摩訶薩所擐甲
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冑不屬四無量。何以故?四無量畢竟無所有,
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非菩薩非甲冑故,說彼甲冑不屬四無量。「善
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現!是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬四無色定。
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何以故?四無色定畢竟無所有,非菩薩非甲
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冑故,說彼甲冑不屬四無色定。「善現!是菩薩
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摩訶薩所擐甲冑不屬八解脫。何以故?八解
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脫畢竟無所有,非菩薩非甲冑故,說彼甲冑
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不屬八解脫。「善現!是菩薩摩訶薩所擐甲冑
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不屬八勝處。何以故?八勝處畢竟無所有,非
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菩薩非甲冑故,說彼甲冑不屬八勝處。「善現!
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是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬九次第定。何
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以故?九次第定畢竟無所有,非菩薩非甲冑
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故,說彼甲冑不屬九次第定。「善現!是菩薩摩
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訶薩所擐甲冑不屬十遍處。何以故?十遍處
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畢竟無所有,非菩薩非甲冑故,說彼甲冑不
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屬十遍處。「善現!是菩薩摩訶薩所擐甲冑不
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屬空解脫門。何以故?空解脫門畢竟無所有,
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非菩薩非甲冑故,說彼甲冑不屬空解脫門。
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是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬無相、無
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願解脫門。何以故?無相、無願解脫門畢竟無
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所有,非菩薩非甲冑故,說彼甲冑不屬無相、
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無願解脫門。「善現!是菩薩摩訶薩所擐甲冑
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不屬五眼。何以故?五眼畢竟無所有,非菩薩
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