大般若波羅蜜多經

非甲冑故，說彼甲冑不屬五眼。「善現！是菩薩

摩訶薩所擐甲冑不屬六神通。何以故？六神

通畢竟無所有，非菩薩非甲冑故，說彼甲冑

不屬六神通。「善現！是菩薩摩訶薩所擐甲冑

不屬三摩地門。何以故？三摩地門畢竟無所

有，非菩薩非甲冑故，說彼甲冑不屬三摩地

門。「善現！是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬陀羅

尼門。何以故？陀羅尼門畢竟無所有，非菩薩

非甲冑故，說彼甲冑不屬陀羅尼門。「善現！是

菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬佛十力。何以故？

佛十力畢竟無所有，非菩薩非甲冑故，說彼

甲冑不屬佛十力。是菩薩摩訶薩所擐甲冑

不屬四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、

十八佛不共法。何以故？四無所畏乃至十八

佛不共法畢竟無所有，非菩薩非甲冑故，說

彼甲冑不屬四無所畏乃至十八佛不共法。

「善現！是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬預流果。

何以故？預流果畢竟無所有，非菩薩非甲冑

故，說彼甲冑不屬預流果。是菩薩摩訶薩所

擐甲冑不屬一來、不還、阿羅漢果。何以故？一

來、不還、阿羅漢果畢竟無所有，非菩薩非甲

冑故，說彼甲冑不屬一來、不還、阿羅漢果。「善

現！是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬獨覺菩提。

何以故？獨覺菩提畢竟無所有，非菩薩非甲

冑故，說彼甲冑不屬獨覺菩提。「善現！是菩薩

摩訶薩所擐甲冑不屬一切智。何以故？一切

智畢竟無所有，非菩薩非甲冑故，說彼甲冑

不屬一切智。是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬

道相智，一切相智。何以故？道相智、一切相智