大般若波羅蜜多經

畢竟無所有，非菩薩非甲冑故，說彼甲冑不

屬道相智、一切相智。「善現！是菩薩摩訶薩所

擐甲冑不屬一切法。何以故？一切法畢竟無

所有，非菩薩非甲冑故，說彼甲冑不屬一切

法。「善現！是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，

能擐如是堅固甲冑，謂我當度一切有情皆

令證得究竟涅槃。」具壽善現白佛言：「世尊！若

菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑，謂我當度

一切有情皆令證得般涅槃者，不墮聲聞、獨

覺二地。世尊！若菩薩摩訶薩能擐如是堅固

甲冑，謂我當度一切有情皆令證得般涅槃

者，是菩薩摩訶薩無處無容當墮二地，謂聲

聞地及獨覺地。所以者何？世尊！是菩薩摩訶

薩不於有情安立分限，而擐如是堅固甲冑。」

佛言：「善現！汝觀何義而作是說：若菩薩摩訶

薩能擐如是堅固甲冑，行深般若波羅蜜多，

不墮聲聞、獨覺二地？」善現答言：「世尊！由是菩

薩摩訶薩非為度脫少分有情而擐甲冑，亦

非為求少分智故而擐甲冑。所以者何？世尊！

是菩薩摩訶薩普為救拔一切有情令般涅槃

而擐甲冑，是菩薩摩訶薩但為求得一切智

智而擐甲冑，由此因緣不墮聲聞及獨覺地。」

佛言：「善現！如是！如是！如汝所說。是菩薩摩訶

薩非為度脫少分有情而擐甲冑，亦非為求

少分智故而擐甲冑，是菩薩摩訶薩然為救

拔一切有情令般涅槃而擐甲冑，是菩薩摩

訶薩但為求得一切智智而擐甲冑，由此因

緣，是菩薩摩訶薩不墮聲聞及獨覺地。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！如是般若波羅