大般若波羅蜜多經

薩，若菩薩摩訶薩於深布施波羅蜜多不生

執著，當知是為不退轉菩薩摩訶薩。「善現！應

依內空驗知不退轉菩薩摩訶薩，若菩薩摩

訶薩於內空不生執著，當知是為不退轉菩

薩摩訶薩。應依外空、內外空、空空、大空、勝義

空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異

空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、

無性空、自性空、無性自性空驗知不退轉菩薩

摩訶薩，若菩薩摩訶薩於外空乃至無性自

性空不生執著，當知是為不退轉菩薩摩訶

薩。「善現！應依真如驗知不退轉菩薩摩訶薩，

若菩薩摩訶薩於真如不生執著，當知是為

不退轉菩薩摩訶薩。應依法界、法性、不虛妄

性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛

空界、不思議界驗知不退轉菩薩摩訶薩，若

菩薩摩訶薩於法界乃至不思議界不生執

著，當知是為不退轉菩薩摩訶薩。「善現！應依

四念住驗知不退轉菩薩摩訶薩，若菩薩摩

訶薩於四念住不生執著，當知是為不退轉

菩薩摩訶薩。應依四正斷、四神足、五根、五力、

七等覺支、八聖道支驗知不退轉菩薩摩訶薩，

若菩薩摩訶薩於四正斷乃至八聖道支不生

執著，當知是為不退轉菩薩摩訶薩。「善現！應

依苦聖諦驗知不退轉菩薩摩訶薩，若菩薩

摩訶薩於苦聖諦不生執著，當知是為不退

轉菩薩摩訶薩。應依集、滅、道聖諦驗知不退

轉菩薩摩訶薩，若菩薩摩訶薩於集、滅、道聖

諦不生執著，當知是為不退轉菩薩摩訶薩。

「善現！應依四靜慮驗知不退轉菩薩摩訶薩，