大般若波羅蜜多經

天。』舍利子！於汝意云何？是鳥能還三十三天

不？」舍利子言：「不也！世尊！」佛言：「舍利子！是鳥

中道或作是願：『至贍部洲當令我身無損無

惱。』舍利子！於汝意云何？是鳥所願可得遂不？」

舍利子言：「不也！世尊！是鳥至此贍部洲時，其

身決定有損有惱，或致命終或近死苦。何以

故？世尊！是鳥身大從遠而墮，無有翅故。」佛言：

「舍利子！如是！如是！如汝所說。舍利子！有諸菩

薩亦復如是，雖經殑伽沙數大劫勤修布施、

淨戒、安忍、精進、靜慮，亦修空、無相、無願解脫

門，作廣大事發廣大心，欲證無量無所攝受

微妙無上正等菩提，而無般若波羅蜜多，遠

離方便善巧力故，便墮聲聞或獨覺地。何以

故？舍利子！是諸菩薩遠離一切智智心，雖經

多劫勤修布施、淨戒、安忍、精進、靜慮，亦修空、

無相、無願解脫門，而無般若波羅蜜多，亦無

方便善巧力故，遂墮聲聞或獨覺地。「舍利子！

是諸菩薩雖念過去未來現在一切如來、應、正

等覺戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊，恭敬

供養隨順修行，而於其中執取相故，不能正

解是諸如來、應、正等覺戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、

解脫智見蘊真實功德。舍利子！是諸菩薩不

能正解佛功德故，雖聞菩薩道、空、無相、無願

解脫門聲，而依此聲執取其相，執取相已迴

向無上正等菩提。此諸菩薩如是迴向不得

無上正等菩提，住於聲聞或獨覺地。何以故？

舍利子！是諸菩薩遠離般若波羅蜜多，及無

方便善巧力故，雖以種種所修善根迴向無

上正等菩提，而住聲聞或獨覺地。