漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多皆取相

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故,於所安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝

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義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變

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異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得

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空、無性空、自性空、無性自性空皆取相故,於所

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安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等

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性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界皆

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取相故,於所修行四念住、四正斷、四神足、五

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根、五力、七等覺支、八聖道支皆取相故,於所

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安住苦、集、滅、道聖諦皆取相故,於所修行四

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靜慮、四無量、四無色定皆取相故,於所修行

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八解脫、八勝處、九次第定、十遍處皆取相故,

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於所修行空、無相、無願解脫門皆取相故,於

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所修行五眼、六神通皆取相故,於所修行三

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摩地門、陀羅尼門皆取相故,於所修行佛十

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力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十

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八佛不共法皆取相故,於所修行一切智、道

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相智、一切相智皆取相故。「世尊!由此因緣,是

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菩薩乘諸善男子、善女人等,皆於無上正等

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菩提或得不得。「世尊!由此因緣,若菩薩摩訶

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薩欲證無上正等菩提,決定不應遠離般若

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波羅蜜多方便善巧。「世尊!是菩薩摩訶薩

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安住般若波羅蜜多方便善巧,用無所得而

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為方便,以無相俱行心,應修布施波羅蜜多,

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應修淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。「世

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尊!是菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多方便

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善巧,用無所得為方便,以無相俱行心,應住

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內空,應住外空、內外空、空空、大空、勝義空、有

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為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本

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