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薩行深般若波羅蜜多時,於諸法中有所觀
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察若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨
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若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離,
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則不能隨意引發安住殊勝功德。
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「復次,善現!若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
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多,則為行靜慮波羅蜜多,亦為行精進、安忍、
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淨戒、布施波羅蜜多。「善現!若菩薩摩訶薩行
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深般若波羅蜜多,則為行內空,亦為行外空、
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內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
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空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
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空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
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性空。「善現!若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
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多,則為行真如,亦為行法界、法性、不虛妄性、
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不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空
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界、不思議界。「善現!若菩薩摩訶薩行深般若
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波羅蜜多,則為行苦聖諦,亦為行集、滅、道聖
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諦。「善現!若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多,
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則為行四靜慮,亦為行四無量、四無色定。「善
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現!若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多,則為
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行八解脫,亦為行八勝處、九次第定、十遍處。
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「善現!若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多,則
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為行四念住,亦為行四正斷、四神足、五根、五
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力、七等覺支、八聖道支。「善現!若菩薩摩訶薩
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行深般若波羅蜜多,則為行空解脫門,亦為
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行無相、無願解脫門。「善現!若菩薩摩訶薩行
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深般若波羅蜜多,則為行五眼,亦為行六神
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通。「善現!若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多,
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則為行佛十力,亦為行四無所畏、四無礙解、
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大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。「善現!若
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