大般若波羅蜜多經

離。「善現！若菩薩摩訶薩能以如是無住方便，

修行六種波羅蜜多，是菩薩摩訶薩速證無

上正等菩提。

「善現！譬如有人欲食菴沒羅果或半那娑

果，先取其子於良美地而種植之，隨時溉灌，

守護營理，漸次生長牙莖枝葉，時節和合便

有花果，果成熟已取而食之。如是，善現！菩

薩摩訶薩欲得無上正等菩提，先學六種波

羅蜜多，復於有情或以布施、或以愛語、或以

利行、或以同事而攝受之。既攝受已，教令安

住布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，

既安住已解脫一切生老病死，證得常住畢

竟安樂。菩薩如是當得無上正等菩提，轉妙

法輪，度無量眾。「是故，善現！若菩薩摩訶薩欲

於諸法不藉他緣而自悟解，欲能成熟一切

有情，欲於佛土能善嚴淨，欲疾安坐妙菩提

座，欲能降伏一切魔軍，欲速證得一切智智，

欲轉法輪脫有情類生老病死，當學六種波

羅蜜多，以四攝事方便攝受諸有情類。菩薩

如是勤修學時，應於般若波羅蜜多常勤修

學。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！佛說菩薩摩訶

薩應於般若波羅蜜多常勤學耶？」佛言：「善現！

如是！如是！我說菩薩摩訶薩應於般若波羅

蜜多常勤修學。善現！若菩薩摩訶薩欲於諸

法得大自在，當學般若波羅蜜多。何以故？

善現！甚深般若波羅蜜多能令菩薩於一切

法得自在故。「復次，善現！甚深般若波羅蜜多，

是諸善法生長方便所趣向門，譬如大海是