大般若波羅蜜多經

攝受內空，攝受外空、內外空、空空、大空、勝義

空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異

空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、

無性空、自性空、無性自性空；攝受真如，攝受

法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、

法定、法住、實際、虛空界、不思議界；攝受苦聖

諦，攝受集、滅、道聖諦；攝受四靜慮，攝受四

無量、四無色定；攝受八解脫，攝受八勝處、

九次第定、十遍處；攝受四念住，攝受四正斷、

四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；攝受

空解脫門，攝受無相、無願解脫門；攝受五眼，

攝受六神通；攝受佛十力，攝受四無所畏、四

無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；

攝受無忘失法，攝受恒住捨性；攝受一切陀

羅尼門，攝受一切三摩地門；攝受一切智，

攝受道相智、一切相智。攝受如是諸功德時，

皆以般若波羅蜜多而為方便，由此因緣，一

切魔軍外道他論皆不能伏。是故，善現！若菩

薩摩訶薩欲證無上正等菩提，當勤修學甚

深般若波羅蜜多。

「善現！若菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多

時，便為過去未來現在諸佛護念。」時，具壽善

現白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩如是行般

若波羅蜜多時，便為過去未來現在諸佛護

念？」佛言：「善現！若菩薩摩訶薩如是行般若

波羅蜜多時，能行布施波羅蜜多，能行淨戒、

安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多故，為過去未

來現在諸佛護念。「善現！若菩薩摩訶薩如是

行般若波羅蜜多時，能行內空，能行外空、內