大般若波羅蜜多經

念是菩薩摩訶薩，不以耳、鼻、舌、身、意觸為緣

所生諸受故護念是菩薩摩訶薩。「善現！過去

未來現在諸佛，不以地界故護念是菩薩摩

訶薩，不以水、火、風、空、識界故護念是菩薩摩

訶薩。「善現！過去未來現在諸佛，不以無明

故護念是菩薩摩訶薩，不以行、識、名色、六處、

觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱故護念是菩

薩摩訶薩。「善現！過去未來現在諸佛，不以

布施波羅蜜多故護念是菩薩摩訶薩，不以

淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多故護念是

菩薩摩訶薩。「善現！過去未來現在諸佛，不

以內空故護念是菩薩摩訶薩，不以外空、內

外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、

無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、

一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性

空故護念是菩薩摩訶薩。「善現！過去未來現

在諸佛，不以真如故護念是菩薩摩訶薩，不

以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生

性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界故護念是

菩薩摩訶薩。「善現！過去未來現在諸佛，不

以苦聖諦故護念是菩薩摩訶薩，不以集、滅、

道聖諦故護念是菩薩摩訶薩。「善現！過去未

來現在諸佛，不以四靜慮故護念是菩薩摩

訶薩，不以四無量、四無色定故護念是菩薩

摩訶薩。「善現！過去未來現在諸佛，不以八

解脫故護念是菩薩摩訶薩，不以八勝處、九

次第定、十遍處故護念是菩薩摩訶薩。

大般若波羅蜜多經卷第三百五十六