大般若波羅蜜多經

作諸行若有若無故學。「善現！菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。

如是，善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，

應於眼界不起作諸行若有若無故學，應於

耳、鼻、舌、身、意界亦不起作諸行若有若無故

學。「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，

應觀諸法自相皆空故學。如是，善現！菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜多時，應於色界不起作

諸行若有若無故學，應於聲、香、味、觸、法界亦

不起作諸行若有若無故學。「善現！菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法自相皆空

故學。如是，善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

多時，應於眼識界不起作諸行若有若無故

學，應於耳、鼻、舌、身、意識界亦不起作諸行若

有若無故學。「善現！菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜多時，應觀諸法自相皆空故學。如是，善

現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應於眼

觸不起作諸行若有若無故學，應於耳、鼻、舌、

身、意觸亦不起作諸行若有若無故學。「善現！

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，應觀諸法

自相皆空故學。如是，善現！菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜多時，應於眼觸為緣所生諸受不

起作諸行若有若無故學，應於耳、鼻、舌、身、意

觸為緣所生諸受亦不起作諸行若有若無故

學。「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，

應觀諸法自相皆空故學。如是，善現！菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜多時，應於地界不起作

諸行若有若無故學，應於水、火、風、空、識界亦

不起作諸行若有若無故學。「善現！菩薩摩訶