大般若波羅蜜多經

二，諸意諸法為二，有色無色為二，有見無見

為二，有對無對為二，有漏無漏為二，有為無

為為二，世間出世間為二，生死涅槃為二，異生

法異生為二，預流法預流為二，一來法一來

為二，不還法不還為二，阿羅漢法阿羅漢為

二，獨覺菩提獨覺為二，菩薩摩訶薩行菩薩

摩訶薩為二，諸佛無上正等菩提諸佛為二，

如是一切有戲論者皆名有二。「善現！非眼非

色為無二，非耳非聲為無二，非鼻非香為無

二，非舌非味為無二，非身非觸為無二，非意

非法為無二，非有色非無色為無二，非有見

非無見為無二，非有對非無對為無二，非有

漏非無漏為無二，非有為非無為為無二，非

世間非出世間為無二，非生死非涅槃為無

二，非異生法非異生為無二，非預流法非預

流為無二，非一來法非一來為無二，非不還

法非不還為無二，非阿羅漢法非阿羅漢為無

二，非獨覺菩提非獨覺為無二，非菩薩摩

訶薩行非菩薩摩訶薩為無二，非諸佛無上

正等菩提非諸佛為無二，如是一切離戲論

者皆名無二。」

具壽善現白佛言：「世尊！為由有所得故無所

得？為由無所得故無所得？」佛言：「善現！非由有

所得故無所得，亦非由無所得故無所得，然

有所得、無所得平等性是名無所得。如是，善

現！菩薩摩訶薩於有所得、無所得平等性中

應勤修學。善現！菩薩摩訶薩如是學時，名

學般若波羅蜜多無所得義，離諸過失。」具壽

善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩行般若波