大般若波羅蜜多經

行亦不可得，若能行者，若由此行，若所行處，

皆不可得。是故，善現！菩薩摩訶薩都無所行

是行般若波羅蜜多，以於其中一切戲論不

可得故。」

具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩都無

所行是行般若波羅蜜多，初修業菩薩摩

訶薩云何當行般若波羅蜜多？」佛言：「善現！菩

薩摩訶薩從初發心，應於一切法常學無所

得。「善現！是菩薩摩訶薩修布施時，以無所得

而為方便應修布施；修淨戒、安忍、精進、靜慮、般

若時，以無所得而為方便應修淨戒乃至般

若。「善現！是菩薩摩訶薩住內空時，以無所得

而為方便應住內空；住外空、內外空、空空、大空、

勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無

變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可

得空、無性空、自性空、無性自性空時，以無所

得而為方便應住外空乃至無性自性空。「善

現！是菩薩摩訶薩住真如時，以無所得而為

方便應住真如；住法界、法性、不虛妄性、不變

異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不

思議界時，以無所得而為方便應住法界乃

至不思議界。「善現！是菩薩摩訶薩修四念住

時，以無所得而為方便應修四念住；修四正

斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支時，

以無所得而為方便應修四正斷乃至八聖道

支。「善現！是菩薩摩訶薩住苦聖諦時，以無

所得而為方便應住苦聖諦；住集、滅、道聖諦

時，以無所得而為方便應住集、滅、道聖諦。「善

現！是菩薩摩訶薩修四靜慮時，以無所得而