大般若波羅蜜多經

通？「善現！住有想者定不能修佛十力、四無所

畏、四無礙解、十八佛不共法。何以故？善現！住

有想者必當執有我及我所，由此執故便著二

邊，著二邊故不解脫生死，無道、無涅槃，云何

如實能修佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛

不共法？「善現！住有想者定不能修大慈、大悲、

大喜、大捨。何以故？善現！住有想者必當執有

我及我所，由此執故便著二邊，著二邊故不

解脫生死，無道、無涅槃，云何如實能修大慈、

大悲、大喜、大捨？「善現！住有想者定不能修無

忘失法、恒住捨性。何以故？善現！住有想者必

當執有我及我所，由此執故便著二邊，著二

邊故不解脫生死，無道、無涅槃，云何如實能

修無忘失法、恒住捨性？「善現！住有想者定不

能修一切智、道相智、一切相智。何以故？善現！

住有想者必當執有我及我所，由此執故便

著二邊，著二邊故不解脫生死，無道、無涅槃，

云何如實能修一切智、道相智、一切相智？」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！何等是有？何等

是非有？」佛言：「善現！二是有，不二是非有。」「世尊！

云何為二？云何為不二？」「善現！色想為二，色想

空為不二；受、想、行、識想為二，受、想、行、識想空

為不二。「善現！眼處想為二，眼處想空為不二；

耳、鼻、舌、身、意處想為二，耳、鼻、舌、身、意處想空

為不二。「善現！色處想為二，色處想空為不二；

聲、香、味、觸、法處想為二，聲、香、味、觸、法處想空

為不二。「善現！眼界想為二，眼界想空為不二；

耳、鼻、舌、身、意界想為二，耳、鼻、舌、身、意界想空

為不二。「善現！色界想為二，色界想空為不二；