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聲、香、味、觸、法界想為二,聲、香、味、觸、法界想空
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為不二。「善現!眼識界想為二,眼識界想空為
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不二;耳、鼻、舌、身、意識界想為二,耳、鼻、舌、身、意
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識界想空為不二。「善現!眼觸想為二,眼觸
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想空為不二;耳、鼻、舌、身、意觸想為二,耳、鼻、舌、
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身、意觸想空為不二。「善現!眼觸為緣所生諸
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受想為二,眼觸為緣所生諸受想空為不二;
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耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受想為二,耳、鼻、
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舌、身、意觸為緣所生諸受想空為不二。「善現!
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地界想為二,地界想空為不二;水、火、風、空、識
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界想為二,水、火、風、空、識界想空為不二。「善現!
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因緣想為二,因緣想空為不二;等無間緣、所
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緣緣、增上緣想為二,等無間緣、所緣緣、增上緣
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想空為不二。「善現!無明想為二,無明想空為
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不二;行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎
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苦憂惱想為二,行乃至老死愁歎苦憂惱想
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空為不二。「善現!布施波羅蜜多想為二,布施
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波羅蜜多想空為不二;淨戒、安忍、精進、靜慮、
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般若波羅蜜多想為二,淨戒乃至般若波羅
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蜜多想空為不二。「善現!內空想為二,內空想
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空為不二;外空、內外空、空空、大空、勝義空、有
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為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本
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性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性
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空、自性空、無性自性空想為二,外空乃至無
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性自性空想空為不二。「善現!四念住想為二,
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四念住想空為不二;四正斷、四神足、五根、五
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力、七等覺支、八聖道支想為二,四正斷乃至
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八聖道支想空為不二。「善現!苦聖諦想為二,
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苦聖諦想空為不二;集、滅、道聖諦想為二,集、
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