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為二，一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提想空為
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不二。「善現！菩薩摩訶薩想為二，菩薩摩訶薩
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想空為不二；如來、應、正等覺想為二，如來、應、
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正等覺想空為不二。「善現！菩薩摩訶薩行想
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為二，菩薩摩訶薩行想空為不二；無上正
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等菩提想為二，無上正等菩提想空為不二。
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「善現！有為界想為二，有為界想空為不二；無
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為界想為二，無為界想空為不二。「善現！乃至
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一切想皆為二，乃至一切二皆是有，乃至一
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切有皆有生死，有生死者不能解脫生老病
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死愁歎苦憂惱。「善現！諸想空者皆為無二，諸
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無二者皆是非有，諸非有者皆無生死，無生
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死者則能解脫生老病死愁歎苦憂惱。
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大般若波羅蜜多經卷第三百七十一
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