漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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七十五。世尊所為先觀後作,軌範具足令識

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善淨,是七十六。世尊相好,一切有情無能觀

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盡,是七十七。世尊頂骨堅實圓滿,是七十

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八。世尊顏容常少不老好巡舊處,是七十九。

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世尊手足及胸臆前俱有吉祥喜旋德相,文

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同綺畫色類朱丹,是第八十。善現!是名八十

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「善現!如來、應、正等覺成就如是諸相好故,身

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光任運能照三千大千世界無不遍滿,若作

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意時即能普照無量無邊無數世界,然為憐

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愍諸有情故,攝光常照面各一尋,若縱身光,

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即日月等所有光明皆常不現,諸有情類便

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不能知晝夜、半月、月時、歲數,所作事業有不

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得成。佛聲任運能遍三千大千世界,若作意

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時即能遍滿無量無邊無數世界,然為利樂

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諸有情故,聲隨眾量不減不增。善現!如是功

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德勝利,我先菩薩位修行般若波羅蜜多時

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已能成辦,故今相好圓滿莊嚴,一切有情見

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者歡喜皆獲殊勝利益安樂。如是,善現!菩薩

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摩訶薩行深般若波羅蜜多時,能以財、法二

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種布施攝諸有情,是為甚奇希有之法。

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「善現!云何菩薩摩訶薩能以愛語攝諸有情?

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善現!菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,以

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柔軟音為有情類,先說布施波羅蜜多方便

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攝受,次說淨戒波羅蜜多方便攝受,次說安

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忍波羅蜜多方便攝受,次說精進波羅蜜多

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方便攝受,次說靜慮波羅蜜多方便攝受,後

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說般若波羅蜜多方便攝受。善現!菩薩摩訶

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薩行深般若波羅蜜多時,以柔軟音多說此

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