大般若波羅蜜多經

法皆用無性為自性故。世尊！諸無性法無染

無淨，諸有性法亦無染無淨，諸無性、有性法

亦無染無淨。世尊！無自性法無染無淨，有自

性法亦無染無淨，無自性、有自性法亦無染

無淨。何以故？以一切法皆用無性為自性故。

世尊！若爾何故有時佛說有清淨法耶？」佛告

善現：「我說一切法平等性為清淨法。」「世尊！何

等一切法平等性？」「善現！諸法真如、法界、法性、

不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、

實際、虛空界、不思議界，如來出世、若不出世

性相常住，是名一切法平等性，此平等性名

清淨法。此依世俗說為清淨，不依勝義。所以

者何？勝義諦中無分別、無戲論，一切音聲名

字路絕。」

具壽善現白佛言：「世尊！若一切法如夢所見，

如像、如響、如陽焰、如光影、如幻事、如變化身、如

尋香城，雖現似有而無實事，云何菩薩摩訶

薩依止如是非真實法，發阿耨多羅三藐三

菩提心，作是願言：『我當圓滿布施波羅蜜多，

我當圓滿淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、方便善巧、

妙願、力、智波羅蜜多；我當圓滿四靜慮，我當

圓滿四無量、四無色定；我當圓滿四念住，我

當圓滿四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八

聖道支；我當圓滿空解脫門，我當圓滿無相、

無願解脫門；我當圓滿八解脫，我當圓滿八

勝處、九次第定、十遍處；我當圓滿內空，我當

圓滿外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無

為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自

相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性