漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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無性自性空,能如實知如夢所見,廣說乃至

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如尋香城;若安住苦、集、滅、道聖諦,能如實知

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如夢所見,廣說乃至如尋香城;若修行四靜

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慮、四無量、四無色定,能如實知如夢所見,廣

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說乃至如尋香城;若修行八解脫、八勝處、

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九次第定、十遍處,能如實知如夢所見,廣說

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乃至如尋香城;若修行一切陀羅尼門、一切

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三摩地門,能如實知如夢所見,廣說乃至如

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尋香城;若修行空、無相、無願解脫門,能如實

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知如夢所見,廣說乃至如尋香城;若修行極

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喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、

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遠行地、不動地、善慧地、法雲地,能如實知如

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夢所見,廣說乃至如尋香城;若修行五眼、六

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神通,能如實知如夢所見,廣說乃至如尋香

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城;若修行佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、

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大悲、大喜、大捨、十八佛不共法,能如實知如

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夢所見,廣說乃至如尋香城;若修行三十二

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大士相、八十隨好,能如實知如夢所見,廣說

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乃至如尋香城;若修行無忘失法、恒住捨性,

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能如實知如夢所見,廣說乃至如尋香城;若

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修行一切智、道相智、一切相智,能如實知如

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夢所見,廣說乃至如尋香城;若成熟有情、嚴

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淨佛土,求趣無上正等菩提,能如實知如夢

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所見,廣說乃至如尋香城;亦如實知諸有情類

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心行差別如夢所見,廣說乃至如尋香城。「復

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次,善現!是諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

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多時,於一切法不取為有、不取為無,若由如

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是取故證得一切智智,亦知彼法如夢所見,

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如像、如響、如陽焰、如光影、如幻事、如變化身、如

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