大般若波羅蜜多經

苦、集、滅、道聖諦非實有故，不能證得所求無

上正等菩提。四靜慮、四無量、四無色定非實

有故，不能證得所求無上正等菩提。八解脫、

八勝處、九次第定、十遍處非實有故，不能證

得所求無上正等菩提。一切陀羅尼門、一切

三摩地門非實有故，不能證得所求無上正

等菩提。空、無相、無願解脫門非實有故，不能

證得所求無上正等菩提。極喜地、離垢地、發

光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、

善慧地、法雲地非實有故，不能證得所求無

上正等菩提。五眼、六神通非實有故，不能證

得所求無上正等菩提。佛十力、四無所畏、四

無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法非

實有故，不能證得所求無上正等菩提。無忘

失法、恒住捨性非實有故，不能證得所求無

上正等菩提。一切智、道相智、一切相智非實

有故，不能證得所求無上正等菩提。「善現！如

是諸法一切皆是思惟造作，諸有思惟所造

作法皆不能得一切智智。

「復次，善現！如是諸法於菩提道雖能引發，而

於其果無資助能，由此諸法無生、無起，無實

相故。諸菩薩摩訶薩從初發心，雖起種種身、

語、意善，謂若修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、

般若波羅蜜多，若修行四念住、四正斷、四神

足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，若安住內

空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為

空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相

空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性

空、無性自性空，若安住苦、集、滅、道聖諦，若修