大般若波羅蜜多經

即四念住如來可得，非離四念住如來可得，

廣說乃至非即十八佛不共法如來可得，非

離十八佛不共法如來可得；如是乃至非即

一切智如來可得，非離一切智如來可得，非

即道相智、一切相智如來可得，非離道相智、

一切相智如來可得。「諸天等！若菩薩摩訶薩

於一切法，以無所得而為方便，精勤修學如

是布施波羅蜜多廣說乃至一切相智，是菩

薩摩訶薩於此般若波羅蜜多，能正修行常

不遠離，是故汝等應當敬事彼菩薩摩訶薩

如諸如來、應、正等覺。「天等當知！我於往昔然

燈佛時，眾華王都四衢道首，見燃燈佛，獻五

蓮華，布髮掩泥，聞上妙法，以無所得為方便

故，便得不離布施波羅蜜多乃至般若波羅

蜜多，不離內空乃至無性自性空，不離四

念住乃至八聖道支，不離四靜慮、四無量、四

無色定，不離一切三摩地門、一切陀羅尼門，

不離佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大

喜、大捨、十八佛不共法，不離諸餘無量無數

無邊佛法。時，燃燈佛即便授我無上正等大

菩提記，作是言：『善男子！汝於來世過無數

劫，即於此界賢劫之中，當得作佛，號釋迦牟

尼如來、應、正等覺，宣說般若波羅蜜多度無

量眾。』」時，諸天等咸白佛言：「希有！世尊！希有！

善逝！如是般若波羅蜜多甚為希有，令諸菩

薩摩訶薩眾速能攝受一切智智，以無所得

而為方便，於一切色無取無捨，於受、想、行、識

無取無捨，乃至於一切智無取無捨，於道相

智、一切相智無取無捨。」