漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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爾時,佛觀四眾和合,謂苾芻、苾芻尼、鄔波索

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迦、鄔波斯迦,及諸菩薩摩訶薩眾并四大王

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眾天乃至色究竟天,皆來集會同為明證,

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於是顧命天帝釋言:「憍尸迦!若菩薩摩訶薩,

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若苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦,若諸天

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子、天女,若善男子、善女人等不離一切智智

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心,以無所得而為方便,於此般若波羅蜜多,

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恭敬聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、為

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他演說、廣令流布,當知是輩一切惡魔及惡

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魔軍不能嬈害。何以故?憍尸迦!是善男子、

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善女人等善住色空、無相、無願,善住受、想、行、

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識空、無相、無願。如是乃至善住一切智空、無

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相、無願,善住道相智、一切相智空、無相、無願。

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不可以空嬈害於空,不可以無相嬈害無相,

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不可以無願嬈害無願。所以者何?如是諸法

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皆無自性,能、所嬈害俱不可得。「復次,憍尸迦!

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是善男子、善女人等人及非人不能嬈害。何

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以故?憍尸迦!是善男子、善女人等以無所

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得而為方便,於諸有情善修慈、悲、喜、捨心故。

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「復次,憍尸迦!是善男子、善女人等,終不橫為

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諸險惡緣之所惱害,亦不橫死。何以故?憍

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尸迦!是善男子、善女人等修行布施波羅蜜

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多,於諸有情正安養故。「復次,憍尸迦!於此

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三千大千世界所有四大王眾天乃至廣果天

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已發無上菩提心者,於此般若波羅蜜多,

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若未聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟,

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今應不離一切智智心,以無所得而為方便,

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於此般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、精

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勤修學、如理思惟。「復次,憍尸迦!若善男子、善

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