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敬、尊重讚歎,復以種種上妙花鬘、塗散等香、
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衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、諸妙、珍奇、伎樂、燈明而為
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供養,所生福聚無量無邊不可思議不可稱
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計。何以故?憍尸迦!以此般若波羅蜜多能辦
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如來、應、正等覺一切智、道相智、一切相智,亦
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辦布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多,亦辦
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內空乃至無性自性空,亦辦四念住廣說乃
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至十八佛不共法,亦辦五眼、六神通,亦辦一
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切三摩地門、陀羅尼門,亦辦成熟有情、嚴淨
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佛土,亦辦一切聲聞、獨覺及無上乘,亦辦
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如來、應、正等覺所證無上正等菩提。「以是故,
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憍尸迦!若善男子、善女人等不離一切智智
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心,以無所得而為方便,於此般若波羅蜜多,
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至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟,廣
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為有情宣說流布,或有書寫種種莊嚴,乃至
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燈明而為供養。以前所造窣堵波福比此福
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聚,百分不及一,千分不及一,百千分不及
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一,乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故?
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憍尸迦!若此般若波羅蜜多甚深經典人中
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流布,即此世間佛寶、法寶、苾芻僧寶終不隱
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沒;若此般若波羅蜜多甚深經典人中住者,
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世間常有十善業道,若四靜慮、四無量、四無
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色定,若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多,
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若內空乃至無性自性空,若四念住廣說乃
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至十八佛不共法,若一切三摩地門、陀羅尼
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門,若一切智、道相智、一切相智,若剎帝利大
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族、婆羅門大族、長者大族、居士大族,若四大
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王眾天乃至非想非非想處天,若聲聞乘、獨
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覺乘、無上乘,若預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺,
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