大般若波羅蜜多經

乃至十八佛不共法，若真如、法界、法性、實際、

不虛妄性、不變異性、法定、法住、不思議界，若

四聖諦，若五眼、六神通，若預流果乃至阿羅

漢果，若獨覺菩提，若諸菩薩摩訶薩行，若

佛無上正等菩提，若一切智、道相智、一切相

智。

「復次，憍尸迦！依因菩薩摩訶薩故，世間便有

十善業道廣說乃至一切相智。譬如依因滿

月輪故，諸星宿等皆得增明；如是依因諸菩

薩故，十善業道廣說乃至一切相智皆得顯

了。若諸如來、應、正等覺未出世時，唯有菩薩

具足種種方便善巧，為諸有情無倒宣說一

切世間、出世間法，菩薩所有方便善巧皆從

如是甚深般若波羅蜜多而得生長。諸菩薩

摩訶薩成就方便善巧力故，能行布施波羅

蜜多乃至般若波羅蜜多，能行內空乃至無

性自性空，能行四念住廣說乃至十八佛不

共法，不證聲聞及獨覺地，成熟有情、嚴淨

佛土，具足攝取壽量圓滿、佛土圓滿、眷屬

圓滿、眾具圓滿、色力圓滿，乃至證得一切相

智，皆由般若波羅蜜多而得成就。「復次，憍尸

迦！若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，

至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、

解說、廣令流布，當得成就現在、未來殊勝功

德。」時，天帝釋便白佛言：「是善男子、善女人

等云何成就現在、未來殊勝功德？」佛言：「憍

尸迦！若善男子、善女人等於此般若波羅

蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思

惟、書寫、解說、廣令流布，是善男子、善女人等，