大般若波羅蜜多經

意界無常、苦、無我，說色界乃至法界無常、苦、

無我，說眼識界乃至意識界無常、苦、無我，說

眼觸乃至意觸無常、苦、無我，說眼觸為緣

所生諸受乃至意觸為緣所生諸受無常、苦、無

我，說四靜慮、四無量、四無色定無常、苦、無我，

說四念住乃至一切相智無常、苦、無我，作

如是言：『若有能依如是等法修行般若乃至

布施波羅蜜多，是行般若乃至布施波羅蜜

多。』復作是說：『修行般若乃至布施波羅蜜多

者，應求色乃至一切相智無常、苦、無我。若有

能求如是等法修行般若乃至布施波羅蜜

多，是行般若乃至布施波羅蜜多。』「憍尸迦！

若有如是求色乃至一切相智無常、苦、無我，依

此等法修行般若乃至布施波羅蜜多者，我

說名為行有所得相似般若乃至布施波羅蜜

多。憍尸迦！若如前說，當知皆是說有所得相

似般若乃至布施波羅蜜多。「復次，憍尸迦！若

善男子、善女人等為發無上菩提心者宣說

般若乃至布施波羅蜜多，作如是言：『來！善男

子！我當教汝修學般若乃至布施波羅蜜多。

若依我教而修學者，當速安住菩薩初地乃

至十地。』憍尸迦！彼以有相及有所得而為方

便，依合集想教修般若乃至布施波羅蜜多，

是謂宣說相似般若乃至布施波羅蜜多。「復

次，憍尸迦！若善男子、善女人等為發無上菩

提心者宣說般若乃至布施波羅蜜多，作如

是言：『來！善男子！我當教汝修學般若乃至布

施波羅蜜多。若依我教而修學者，速超聲聞

及獨覺地。』憍尸迦！彼以有相及有所得而為