大般若波羅蜜多經

處，乃至意處不知意處；色處不知色處，乃

至法處不知法處；眼界不知眼界，乃至意界

不知意界；色界不知色界，乃至法界不知法

界；眼識界不知眼識界，乃至意識界不知意

識界；過去法不知過去法，未來法不知未來

法，現在法不知現在法；布施波羅蜜多不知

布施波羅蜜多，乃至般若波羅蜜多不知般

若波羅蜜多；內空不知內空，乃至無性自性

空不知無性自性空；四念住不知四念住，乃

至八聖道支不知八聖道支；如來十力不知

如來十力，乃至十八佛不共法不知十八佛

不共法；一切智不知一切智，道相智不知道

相智，一切相智不知一切相智。』是菩薩摩訶

薩已於無上正等菩提住正定聚。」佛言：「善現！

如是！如是！如汝所說。」

爾時，舍利子問善現言：「諸菩薩摩訶薩修行

般若波羅蜜多時，有方便善巧者，為於諸法

二想轉不？」善現答言：「舍利子！若菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時，有方便善巧者，不作

是念：『我能行施，如是行施；我能持戒，如是持

戒；我能修忍，如是修忍；我能精進，如是精進；

我能入定，如是入定；我能習慧，如是習慧；我

能殖福，如是殖福；我能入菩薩正性離生，

如是入菩薩正性離生；我能嚴淨佛土，如是

嚴淨佛土；我能成熟有情，如是成熟有情；

我能當得一切相智，如是當得一切相智。』舍

利子！是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，

有方便善巧故，無如是等一切分別，由通達

內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無