大般若波羅蜜多經

意識非住非不住、非習非不習，是為住習眼

識乃至意識；若於般若波羅蜜多乃至布施

波羅蜜多非住非不住、非習非不習，是為住

習般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多；若於

內空乃至無性自性空非住非不住、非習非不

習，是為住習內空乃至無性自性空；若於

四念住乃至八聖道支非住非不住、非習非不

習，是為住習四念住乃至八聖道支；若於佛

十力乃至十八佛不共法非住非不住、非習非

不習，是為住習佛十力乃至十八佛不共法。

何以故？憍尸迦！諸菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時，觀色前際不可得、後際不可得、中

際不可得，觀受、想、行、識前際不可得、後際不

可得、中際不可得，乃至觀佛十力前際不可

得、後際不可得、中際不可得，乃至觀十八佛

不共法前際不可得、後際不可得、中際不可得

故。」

爾時，舍利子白佛言：「世尊！如是般若波羅蜜

多最為甚深。」佛言：「如是，舍利子！色真如甚

深故，般若波羅蜜多最為甚深；受、想、行、識真

如甚深故，般若波羅蜜多最為甚深；如是乃

至十八佛不共法真如甚深故，般若波羅蜜多

最為甚深。」時，舍利子復白佛言：「世尊！如是

般若波羅蜜多難可測量。」佛言：「如是，舍利子！

色真如難測量故，般若波羅蜜多難可測量；

受、想、行、識真如難測量故，般若波羅蜜多難可

測量；乃至十八佛不共法真如難測量故，般

若波羅蜜多難可測量。」時，舍利子復白佛言：

「世尊！如是般若波羅蜜多最為無量。」佛言：「如