大般若波羅蜜多經

菩薩摩訶薩雖未得佛現前授記：『汝於來世

經爾許劫，若經百劫、若經千劫、若經百千

劫，乃至若經百千俱胝那庾多劫，當得無上

正等菩提。』而應自知受記非遠。何以故？世

尊！是菩薩摩訶薩已得見聞、恭敬供養、受持、

讀誦、如理思惟甚深般若波羅蜜多無上菩提

之前相故。「世尊！譬如春時花果樹等，陳葉

已落枝條滋潤，眾人見已咸作是言：『新花果

葉當出不久。所以者何？此諸樹等新花果葉

先相現故。』贍部洲人男女大小，見此相已歡

喜踊躍，皆作是言：『我等不久當得見此花果

茂盛。』世尊！諸菩薩摩訶薩亦復如是，若得

聞此甚深般若波羅蜜多，受持、讀誦、如理思

惟、深生信解、恭敬供養，當知宿世善根成熟，

多供養佛，多事善友，不久當受無上正等大

菩提記。世尊！是菩薩摩訶薩應作是念：『我

先定有勝善根力，能引無上正等菩提故，今

見聞、恭敬供養甚深般若波羅蜜多，受持、讀

誦、深生信解、如理思惟、隨力修習。』「世尊！今

此會中有諸天子見過去佛說是法者，皆生

歡喜咸共議言：『昔諸菩薩聞說如是甚深般

若波羅蜜多便得受記，今諸菩薩既聞說此

甚深般若波羅蜜多，不久定當受菩提記。』「世

尊！譬如女人懷孕漸久，其身轉重動止不安，

飲食睡眠悉皆減少，不憙多語厭常所作，受

苦痛故眾事頓息。有異母人見是相已，即知

此女不久產生。世尊！諸菩薩摩訶薩亦復如

是，宿種善根，多供養佛，久事善友，善根熟故，

今得聞此甚深般若波羅蜜多，受持、讀誦、如