大般若波羅蜜多經

別；於一切智自性不起分別、無異分別，於道

相智、一切相智自性不起分別、無異分別。何

以故？善現！以色不可思議，受、想、行、識不可

思議，如是乃至一切智不可思議，道相智、一

切相智不可思議故。善現！齊此應知是菩薩

摩訶薩久已修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、

般若波羅蜜多，久殖善根，多供養佛，事多善

友。」

爾時，具壽善現復白佛言：「世尊！如是般若波

羅蜜多極為甚深。」佛言：「如是，善現！色甚深故，

般若波羅蜜多極為甚深，受、想、行、識甚深故，

般若波羅蜜多極為甚深；眼處甚深故，般若

波羅蜜多極為甚深，耳、鼻、舌、身、意處甚深故，

般若波羅蜜多極為甚深；色處甚深故，般若

波羅蜜多極為甚深，聲、香、味、觸、法處甚深故，

般若波羅蜜多極為甚深；眼界甚深故，般若

波羅蜜多極為甚深，耳、鼻、舌、身、意界甚深故，

般若波羅蜜多極為甚深；色界甚深故，般若

波羅蜜多極為甚深，聲、香、味、觸、法界甚深故，

般若波羅蜜多極為甚深；眼識界甚深故，般

若波羅蜜多極為甚深，耳、鼻、舌、身、意識界甚

深故，般若波羅蜜多極為甚深；眼觸甚深故，

般若波羅蜜多極為甚深，耳、鼻、舌、身、意觸甚

深故，般若波羅蜜多極為甚深；眼觸為緣所

生諸受甚深故，般若波羅蜜多極為甚深，耳、

鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受甚深故，般若波羅

蜜多極為甚深；布施波羅蜜多甚深故，般若

波羅蜜多極為甚深，淨戒、安忍、精進、靜慮波

羅蜜多甚深故，般若波羅蜜多極為甚深；內