大般若波羅蜜多經

修習、如理思惟、為他演說，當知彼善男子、善

女人等久發無上正等覺心，久修菩薩摩

訶薩行，供養多佛，事多善友，久已修習身

戒心慧，所種善根皆已成熟，由斯福力得聞

如是甚深般若波羅蜜多深生信樂，復能書

寫、受持、讀誦、修習、思惟、為他演說。」時，舍利子

復白佛言：「佛涅槃後，後時、後分、後五百歲，法

欲滅時，於東北方當有幾許住菩薩乘諸善

男子、善女人等，得聞如是甚深般若波羅蜜

多深生信樂，其心不驚、不恐、不怖亦無憂悔，

復能書寫、受持、讀誦、修習、思惟、為他演說？」佛

言：「舍利子！我涅槃後，後時、後分、後五百歲，

法欲滅時，於東北方雖有無量住菩薩乘諸

善男子、善女人等，而少得聞甚深般若波羅

蜜多深生信樂，其心不驚、不恐、不怖亦無憂

悔，復能書寫、受持、讀誦、修習、思惟、為他演說。

舍利子！彼善男子、善女人等聞此般若波

羅蜜多甚深經典，其心不驚、不恐、不怖亦無

憂悔，深生信樂，書寫、受持、讀誦、修習、思惟、演

說，甚為希有。何以故？舍利子！是善男子、善

女人等已曾親近供養恭敬、尊重讚歎無量

如來、應、正等覺及諸菩薩摩訶薩眾，請問

如是甚深般若波羅蜜多相應義趣。「舍利子！

是善男子、善女人等不久定當圓滿布施波

羅蜜多乃至般若波羅蜜多，不久定當圓滿

內空乃至無性自性空，不久定當圓滿四念

住乃至八聖道支，不久定當圓滿佛十力乃

至十八佛不共法，不久定當圓滿一切智、道

相智、一切相智。舍利子！彼善男子、善女人等