大般若波羅蜜多經

正醜陋形色差別。見此事已作是思惟：『我當

云何方便濟拔諸有情類，令無如是端正醜

陋形色差別？』既思惟已作是願言：『我當精勤

無所顧戀，修行六種波羅蜜多，成熟有情、嚴

淨佛土，令速圓滿疾證無上正等菩提，我佛

土中得無如是端正醜陋形色差別諸有情

類，一切有情皆真金色，端嚴殊妙眾所樂見，

成就第一圓滿淨色。』善現！是菩薩摩訶薩由

此六種波羅蜜多，速得圓滿疾能證得一切

智智。「復次，善現！有菩薩摩訶薩具修六種波

羅蜜多，見諸有情繫屬主宰，諸有所作不得

自在。見此事已作是思惟：『我當云何方便濟

拔諸有情類令得自在？』既思惟已作是願言：

『我當精勤無所顧戀，修行六種波羅蜜多，成

熟有情、嚴淨佛土，令速圓滿疾證無上正等

菩提，我佛土中諸有情類得無主宰，諸有所

作皆得自在，乃至不見主宰形像，亦復不聞

主宰名字，唯有如來、應、正等覺，以法統攝名

為法王。』善現！是菩薩摩訶薩由此六種波羅

蜜多，速得圓滿疾能證得一切智智。「復次，善

現！有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多，見諸

有情有地獄等諸趣差別。見此事已作是思

惟：『我當云何濟拔如是諸有情類，令無善惡

諸趣差別？』既思惟已作是願言：『我當精勤無

所顧戀，修行六種波羅蜜多，成熟有情、嚴淨

佛土，令速圓滿疾證無上正等菩提，我佛土

中得無善惡諸趣差別，乃至無有地獄、傍生、

鬼界、阿素洛、人、天名字，一切有情皆同一類

等修一業，謂皆和合修行布施乃至般若波