大般若波羅蜜多經

薩摩訶薩具修六種波羅蜜多，見諸有情受

用段食，身有種種大小便利，膿血臭穢甚可

厭捨。見此事已作是思惟：『我當云何濟拔如

是受用段食諸有情類，令其身中無諸便穢？』

既思惟已作是願言：『我當精勤無所顧戀，修

行六種波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，令速

圓滿疾證無上正等菩提，我佛土中諸有情

類，唯同受用妙法喜食，一切皆似極光淨天，

內外身支無諸雜穢。』善現！是菩薩摩訶薩由

此六種波羅蜜多，速得圓滿疾能證得一切

智智。「復次，善現！有菩薩摩訶薩具修六種波

羅蜜多，見諸有情身無光明，諸有所作須求

外照。見此事已作是思惟：『我當云何方便濟

拔諸有情類，令離如是無光明身？』既思惟已

作是願言：『我當精勤無所顧戀，修行六種波

羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，令速圓滿疾證

無上正等菩提，我佛土中諸有情類，身具光

明不假外照。』善現！是菩薩摩訶薩由此六種

波羅蜜多，速得圓滿疾能證得一切智智。「復

次，善現！有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多，

見諸有情所居之土，有晝、有夜、有月、半月，時

節歲數轉變非恒。見此事已作是思惟：『我當

云何濟拔如是諸有情類，令所居處無晝夜

等時節變易？』既思惟已作是願言：『我當精勤

無所顧戀，修行六種波羅蜜多，成熟有情、嚴

淨佛土，令速圓滿疾證無上正等菩提，我佛

土中得無晝夜月半月等時節之名。』善現！是

菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多，速得圓滿

疾能證得一切智智。「復次，善現！有菩薩摩訶