大般若波羅蜜多經

便化作種種形像，語此菩薩摩訶薩言：『汝所

修行願行已滿，當證無上正等菩提，汝成佛

時當得如是殊勝功德尊貴名號！』謂彼惡魔

知此菩薩長夜思願：『我成佛時，當得如是功德

名號！』隨其思願而記說之。時此菩薩遠離般

若波羅蜜多，無方便善巧故，聞魔記說，作是

念言：『奇哉！此人為我記說當得成佛功德名

號，與我長夜思願相應。由此故知過去諸佛

必已授我大菩提記，我於無上正等菩提決

定當得不復退轉。我成佛時必定當得如是

功德尊重名號。』是菩薩摩訶薩如是惡魔、或

魔眷屬、或魔所使諸沙門等記說當來成佛

名號，如是如是憍慢轉增：『我於未來定當作

佛，獲得如是功德名號，諸餘菩薩無與我等。』

「善現當知！如我所說，已得不退轉菩薩摩訶

薩諸行、狀、相，此菩薩摩訶薩皆未成就，但聞

魔說成佛虛名，便生憍慢，輕弄毀蔑諸餘菩

薩摩訶薩眾。善現當知！是菩薩摩訶薩由起

憍慢，輕弄毀蔑諸餘菩薩摩訶薩故，遠離無

上正等菩提。善現當知！是菩薩摩訶薩遠離

般若波羅蜜多，無方便善巧故，棄善友故，常

為惡友所攝受故，當墮聲聞或獨覺地。「善現

當知！是菩薩摩訶薩或有此身還得正念，至

心悔過捨憍慢心，數數親近真勝善友。彼雖

流轉生死多時，而後還依甚深般若波羅蜜

多方便善巧漸次修學，當證無上正等菩提。

善現當知！是菩薩摩訶薩若有此身不得正

念，不能悔過，不捨慢心，不樂親近真勝善友，

彼定流轉生死多時，後雖精進修諸善業，而