大般若波羅蜜多經

嚴，亦能棄捨而無所執，是為菩薩摩訶薩常

應圓滿見諸佛土，如其所見而自嚴淨種種佛

土。」「世尊！云何菩薩摩訶薩常應圓滿承事供

養諸佛世尊，於如來身如實觀察？」「善現！若菩

薩摩訶薩為欲饒益諸有情故，於法義趣如

實分別，如是名為以法承事供養諸佛，又諦

觀察諸佛法身，是為菩薩摩訶薩常應圓滿

承事供養諸佛世尊，於如來身如實觀察。「善

現當知！諸菩薩摩訶薩住第八地時，於此四

法常應圓滿。」「世尊！云何菩薩摩訶薩常應圓

滿根勝劣智？」「善現！若菩薩摩訶薩住佛十力，

如實了知一切有情諸根勝劣，是為菩薩摩

訶薩常應圓滿根勝劣智。」「世尊！云何菩薩摩

訶薩常應圓滿嚴淨佛土？」「善現！若菩薩摩訶

薩以無所得而為方便，嚴淨一切有情心行

無所執著，是為菩薩摩訶薩常應圓滿嚴淨

佛土。」「世尊！云何菩薩摩訶薩常應圓滿如幻

等持數入諸定？」「善現！若菩薩摩訶薩住此等

持，雖能成辦一切事業，而心於法都無動轉。

又修等持極成熟故，不作加行能數現前，是

為菩薩摩訶薩常應圓滿如幻等持數入諸

定。」「世尊！云何菩薩摩訶薩常應圓滿隨諸有

情善根應熟，故入諸有自現化生？」「善現！若菩

薩摩訶薩為欲成熟諸有情類殊勝善根，隨

其所宜故入諸有而現受生，是為菩薩摩訶

薩隨諸有情善根應熟，故入諸有自現化生。

「善現當知！諸菩薩摩訶薩住第九地時，於此

四法常應圓滿。」「世尊！云何菩薩摩訶薩常應

圓滿攝受無邊處所大願，隨有所願皆令證