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當知！其有欲令無相之法有出住者，則為欲
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令名字、假想、施設、言說亦有出住。所以者何？
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名字、假想、施設、言說，皆不能從三界中出，亦
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不能至一切智智中住。何以故？名字、假想、施
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設、言說名字、假想、施設、言說自性空故。「善現
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當知！其有欲令無相之法有出住者，則為欲
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令無生無滅、無染無淨、無相無為亦有出住。
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所以者何？無生無滅、無染無淨、無相無為，皆
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不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。
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何以故？無生無滅、無染無淨、無相無為無生
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無滅、無染無淨、無相無為自性空故。「善現當
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知！由此緣故，我作是說：如是大乘從三界中
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出至一切智智中住，然以無二為方便故無
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出無住。所以者何？無相之法無動轉故，不可
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說言有出有住。
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大般若波羅蜜多經卷第四百九十一
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