漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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眷屬,非餘雜類,是為菩薩摩訶薩常應圓滿

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眷屬具足。」「世尊!云何菩薩摩訶薩常應圓滿

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生身具足?」「善現!若菩薩摩訶薩於初生時,其

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身具足一切相好,放大光明遍照無邊諸佛世

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界,亦令彼界六種變動,有情遇者皆獲利樂,

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是為菩薩摩訶薩常應圓滿生身具足。」「世尊!

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云何菩薩摩訶薩常應圓滿出家具足?」「善現!

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若菩薩摩訶薩於出家時,無量無數百千俱

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胝那庾多眾前後圍遶尊重讚歎,往詣道場,

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剃除鬚髮,服三法衣,受持應器,引導無量無

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邊有情,令乘三乘而趣圓寂,是為菩薩摩訶

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薩常應圓滿出家具足。」「世尊!云何菩薩摩訶

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薩常應圓滿莊嚴菩提樹具足?」「善現!若菩薩

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摩訶薩殊勝善根廣大願力,感得如是大菩

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提樹,吠琉璃寶以為其莖,真金為根,枝、葉、花、

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果皆以上妙七寶所成。其樹高廣遍覆三千

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大千佛土,光明照曜周遍十方殑伽沙等諸

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佛世界,有情見者無不蒙益,是為菩薩摩訶

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薩常應圓滿莊嚴菩提樹具足。」「世尊!云何菩

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薩摩訶薩常應圓滿一切功德成辦具足?」「善

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現!若菩薩摩訶薩滿足殊勝福慧資糧,成熟

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有情、嚴淨佛土,是為菩薩摩訶薩常應圓滿一

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切功德成辦具足。」「善現當知!諸菩薩摩訶薩

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住第十地時,常應圓滿此十二法。」「世尊!云何

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菩薩摩訶薩住第十地已,於前所修諸地勝

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法皆得圓滿,與諸如來應言無異?」「善現!是菩

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薩摩訶薩已圓滿布施波羅蜜多乃至般若波

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羅蜜多,已圓滿四靜慮、四無量、四無色定,已

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圓滿四念住乃至八聖道支,已圓滿空、無相、

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