大般若波羅蜜多經

非有為、非無為，無所繫屬不可宣說。「天子當

知！甚深般若波羅蜜多遠離眾相，不應問言

甚深般若波羅蜜多以何為相。汝諸天子！於

意云何？設有問言虛空何相，如是發問為正

問不？」諸天子曰：「不也！世尊！何以故？虛空無體、

無相、無為，不應問故。」佛告天子：「甚深般若波

羅蜜多亦復如是，不應為問。然諸法相有佛

無佛，法界法爾，佛於此相如實覺知，故名如

來、應、正等覺。」時，諸天子復白佛言：「如來所覺

如是諸相，極為甚深，難見難覺。如來現覺如

是相故，於一切法無礙智轉。一切如來、應、正

等覺住如是相，分別開示甚深般若波羅蜜

多，為諸有情集諸法相，方便開示，令於般若

波羅蜜多得無礙智。「希有！世尊！甚深般若波

羅蜜多是諸如來、應、正等覺常所行處。一切

如來、應、正等覺行是處故，證得無上正等菩

提，為諸有情分別開示一切法相，所謂分別

開示色相，分別開示受、想、行、識相，廣說乃至

分別開示一切智相，分別開示道相智、一切相

智相。」爾時，佛告諸天子言：「如是！如是！如汝所

說。天子當知！一切法相如來如實覺為無相，

所謂：變礙是色相，領納是受相，取像是想相，

造作是行相，了別是識相，如來如實覺為無

相。苦惱聚是蘊相，生長門是處相，多毒害是

界相，如來如實覺為無相。能惠捨是布施相，

無熱惱是淨戒相，不忿恚是安忍相，不可伏

是精進相，無散亂是靜慮相，無執著是般若

相，如來如實覺為無相。無所有是內空等相，

不顛倒是真如等相，不虛妄是四聖諦相，如